Кинески традиционални фестивал Фестивал змајевих чамаца

Фестивал Змајевих чамаца је ту, а ту је и тродневни празник. Људи из целе земље долазе да прославе Фестивал Змајевих чамаца на разне начине.

„Сваки пут када ми недостају рођаци током празничне сезоне“, како су онда живели учитељи у Ђинану? Који су јединствени обичаји Фестивала чамаца змајева у Ђинану?

Хајде да сазнамо.

Фестивал Змајевих чамаца, познат и као Мајски самци или Мајски фестивал. Када дође овај фестивал, најочигледнији и најатмосферскији обичај у Ђинану је да се пелин стави на врата сваког домаћинства. Људи из Јинана зову пелин "Аи", па када чујете да људи из Јинана ових дана говоре "маи аи ки", немојте ме погрешно схватити.

Пелин може одагнати инсекте и зле духове и одржати вас здравим. Надам се да убацивање пелина ове године може отерати нову круну.

Неколико дана пре Фестивала чамаца змајева, на улицама Ђинана има људи који продају моксу. Прост народ га је купио и ставио у воду, и ставио на врата своје куће у рано јутро Фестивала Змајевих чамаца. Други га стављају под кревет да отерају зле духове и отерају комарце.

Стари људи из Јинана веома су склони качењу моксе, а не само качењу мокса штапића на врата и прозоре. Један од најлепших је да окачите „Аиху“ -- „Аиху“ је производ од пелина исечен у облику тигра. Након окачења мокса штапића, следећи корак је цртање симбола врата.

Нацртати талисмане за врата значи направити талисмане на вратима са ликовима пет отровних инсеката у главама људи, односно шкорпиона, стонога, отровних змија, гекона и жаба, а затим их залепити на панеле врата или надвратнике. Некада су у скоро свим бунгаловима живели обични људи, аи су убацивали директно у отвор између оквира врата и зида куће, обично је један или неколико штапова убачен на леву страну (тј. леву страну). када су лице и врата били у истом правцу). Зграда у којој сада живим нема дрвене довратнике, па сам их једноставно причврстио директно на сигурносна врата.

Наравно, морате да једете зонгзи на Фестивалу чамаца змајева, али начин умотавања у Ђинану је другачији. Зонгзи је четвороугаона. Људи из Јинана праве кнедле од пиринча један дан унапред, а једу их пре зоре следећег дана. У Ђинану, где су „цвеће лотоса са четири стране и врбе са три стране“, стари Ђинанци такође користе листове лотоса за прављење кнедле од пиринча. Постоји изрека која каже: Велики лотосови листови чине велики Зонгзи. Историја прављења кнедли са листовима лотоса може се пратити још од династије Танг у Ђинану. Почетком маја друге године Каијуана у династији Танг (714), Ли Суи, префект Ђинана (видети Даогуангов „Џинан Фужи“, том 23 „Службеник реда“) посетио је Пекинг и донео Ђинанов специјалитет „Девет синова Лотус Рице Думплингс" престоници као почаст посвећен Танг Сјуанзонгу Ли Лонгђију.

Са приближавањем Фестивала змајевих чамаца, деца у Ђинану такође се радују што ће носити разнобојне нити и кесице. Шарена линија се зове линија дугог живота, што значи протерати кугу. Шарена линија мора бити састављена од пет боја плаве, беле, црвене, црне и жуте, што такође одговара злату, дрвету, води, ватри и тлу у проучавању јина и јанга и пет елемената. Једноставне и лепе жеље.

"Ношена на предњој страни врећице, лутка је слатка." Кесице су углавном поклони за децу, извезене памучном тканином и свиленим концем, и пуњене биљем за одбијање инсеката и неким зачинима, који су мирисни када се носе по телу, а могу имати улогу и у одбијању инсеката и уклањању мрака, и благослови децу да расту здраво и срећно.

У северним градовима можда има мало трка змајевих чамаца на Фестивалу змајевих чамаца, али у Ђинану постоји језеро Даминг, па се од 1990-их одржава и трка змајевих чамаца на језеру Даминг, која се наставља до данас. Иако су трке змајевих чамаца релативно нове у Ђинану, поетско пиће и рафтинг имају дугу историју. Према записима „Џинан Фужи“ 20. године Даогуанга у династији Ћинг: „У мају, петог дана летњег месеца, научници и званичници календара донели су вино у језеро да га пију у кексу ." Године 1940. „Лицхенг Цоунти Цхроницле” бележи: „Мај, у летњем месецу ’Поподне’, научници-чиновници узимају вино да иду на чамац и пију у пресавијеној цеви, то јест, обичан народ доноси и лонац и пиће. испод дрвета." На Фестивалу чамаца змајева, познате личности у Ђинану ишле су чамцем по језеру Даминг, окупиле се да слободно пију, компонују песме и заједно певају.

Времена су се променила, а променили су се и обичаји. Још увек има много изгубљених обичаја у Ђинану. На пример, на Фестивалу чамаца змајева одрасли обично пију реалгар вино. Ово је такође традиционална кинеска медицина. Деци је још мање дозвољено да пију алкохол. Одрасли користе реалгар вино за цртање на челу. Девојчице цртају тачку, а дечаци реч "краљ". Међутим, овај облик пијења реалгар вина постепено је нестао 1950-их и 1960-их.

Други пример је трава. Борба на трави је народна прилагођена игра на Фестивалу змајевих чамаца. Као што име говори, трава се користи за одлучивање о исходу. Џинан такође има обичај да се бори са стотину биљака на Фестивалу змајевих чамаца. Порекло борбе против сто биља било је веома рано, а обликовало се у династији Џоу. Постао је популаран у династији Танг, а касније је постао забавна активност коју су сви ишли да играју на Фестивалу змајевих чамаца.

Постоје две врсте борбене траве, једна је Вендоу, а друга борилачке вештине. Борба је да се откину стабљике цвећа и биљака. , стари Ђинан је у прошлости развио наслеђе Доубаицао Вудоуа, које се звало "банда Лаоганг" или "вучење старих корена". Доу Цао Вен Доу је окупљање литерата и елегантних научника који бирају цвет и користе га да се слажу са паром. У 62. поглављу „Сна о црвеним вилама“ пише да је на рођендан Јиа Баоиу група собарица заједно играла игру Доу Цао, а једна је рекла: „Имам Гуањин“. Виллов", онај је рекао "Имам Архатс"; овај је рекао "Ја имам Јунзи Бамбус", овај је рекао "Имам Цанна"; овај је рекао "Имам Ксингкинг Цуи", други је рекао "Имам Месец је црвено“.